라티오의 책들

문학 고전 강의 — 70

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제29강(2) 
- 기독교도 오셀로“우리가 터키 인이 된 겐가, 그리고 우리 자신한테 저지르는 겐가,하늘이 오토만 인들한테도 금했던 짓을?기독교도로서 부끄러운 일이로다, 이 야만적인 소란을 멈추라.”Are we turn'd Turks, and to ourselves do thatWhich heaven hath forbid the Ottomites?For Christian shame, put by this barbarous brawl.(2.3.172-174)

문학 고전 강의 — 69

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제29강(1) 
- 드라마 제목The Tragedy of Othello, the Moor of Venice(베니스의 무어 인 오셀로의 비극)오셀로의 말과 행동을 이해하기 위해서는 ‘베니스’라는 배경을 전제하여야 한다.
- 오셀로, 데스데모나, 이아고질투하는 오셀로, 착한 데스데모나, 사악한 이아고라는 전형적 규정을 벗어나야 한다.베니스라는 배경 위에서 전개되는 오셀로와 데스데모나의 관계
오손 웰즈의 영화 https://www.youtube.com/watch?v=HWpiby5nHYs 

문학 고전 강의 — 68

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제28강(2) https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=109174773
- 악(evil)자신의 편리와 이익을 취할 목적으로 타인에게 고의로 고통, 파괴, 위해를 가하는 행위 간계, 대인 조종, 도덕성에 대한 무관심, 공감 부족(machiavellianism)반사회적인 무자비함과 냉담함(sociopathy) 잔혹한 행위를 통한 즐거움 추구(sadism)자아 도취와 자만에서 나오는 극단적인 자기애(narcissism)
- 선악의 경계선을 넘어가게 하는 상황들이 상황에 처하게 되면 누구나 사악한 짓을 할 수 있다는 것탈개인화: 대상 인간의 인격 박탈, 번호 부여탈인간화: 대상을 무가치한 동물로 취급책임 분산: 귀책 개인이 불분명한 경우, 익명에 숨어 있는 경우권태: 지루한 상황을 타파하기 위한 학대 행위극도의 두려움에 의한 보복 행위

문학 고전 강의 — 67

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제28강(1) 
- 맥베스의 자기의식“엄히 명하노라, 너희가 종사하는 바로 그 마법으로.너희가 어떻게 알게 되었든, 내 말에 답하라. 설령 너희가 바람을 고삐 풀고 그것들이 교회에 맞서 싸우게 할망정. 거품 이는 파도가 항해를 쳐부수고 집어삼킬망정,익은 벼 이삭이 때려눕혀지고 나무들이 바람에 꺽일망정,성이 뒤집혀 파수병 머리 위로 떨어질망정,궁정과 피라미드들이머리를 토대 쪽으로 꺾을 망정, 자연의 씨앗의 보물들이 온통 한데 굴러 떨어질망정,차라리 파멸이 식상할 때까지라도 답하라,내가 너희한테 묻는 말에.”I conjure you, by that which you profess,Howe'er you come to know it, answer me:Though you untie the winds and let them fightAgainst the churches; though the yesty wavesConfound and swallow navigation up;Though bladed corn be lodged and trees blown down;Though castles topple on their warders' heads;Though palaces and pyramids do slopeTheir heads to their foundations; though the treasureOf nature's germens tumble all together,Even till destruction sicken; answer meTo what I ask you.(4.1.50-61)

문학 고전 강의 — 66

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제27강(5) 
- 맥베스의 자기의식“내 손이 왜 이 모양이야! 하, 두 손이 뽑아내는구나, 내 두 눈을.거대한 넵튠의 온갖 대양이라면 씻어 낼 수 있을까, 이 피를내 손에서 깨끗이? 아닐걸, 이 손이 오히려광대한 바다를 물들일 거다, 붉게,푸른색을 온통 붉게.”What hands are here? ha! they pluck out mine eyes.Will all great Neptune's ocean wash this bloodClean from my hand? No, this my hand will ratherThe multitudinous seas in incarnadine,Making the green one red.(2.2.59-64)
- 맥베스 부인의 질타“내 손도 당신과 같은 색이죠, 그러나 수치스러워요, 당신처럼 하얗게 질린 심장은.…약간의 물이면 이 행위를 씻어낼 수 있어요.그러니 얼마나 쉬워요! 당신의 결단력이당신을 버렸어요.”My hands are of your colour; but I shameTo wear a heart so white.…A little water clears us of this deed:How easy is it, then! Your constancyHath left you unattended.(2.2.65-70)

문학 고전 강의 — 65

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제27강(4) 
- 맥베스의 권력욕“결정했소. 내 기울이리다.육체 각각의 힘을 이 끔찍한 위업에.가요, 그리고 시간을 속이시오, 가장 아름다운 겉모습으로,거짓된 얼굴이 숨겨야 하지, 거짓된 가슴의 내용은.”I am settled, and bend upEach corporal agent to this terrible feat.Away, and mock the time with fairest show:False face must hide what the false heart doth know.(1.7.79-82)

문학 고전 강의 — 64

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제27강(3) 
- 시간과 맥베스“시간의 씨앗 속을 너희가 들여다볼 수 있다면어떤 낱알이 자라고 어떤 낱알이 안 자랄지 알 수 있다면,내게 말해 다오, 은총을 구걸하지도그대들의 증오를 두려워하지도 않을 것이니.”If you can look into the seeds of time,And say which grain will grow and which will not,Speak then to me, who neither beg nor fearYour favours nor your hate. (1.3.58-61)
“내일, 또 내일, 또 내일이기어간다, 이런 사소한 속도로 매일매일,기록된 시간의 마지막 음절에 이를 때까지,그리고 우리들의 모든 어제는 밝혀 주었다, 바보들에게먼지투성이 죽음에 이르는 길을. 꺼져라, 꺼져, 짧은 촛불이여.”To-morrow, and to-morrow, and to-morrow,Creeps in this petty pace from day to dayTo the last syllable of recorded time,And all our yesterdays have lighted foolsThe way to dusty death. Out, out, brief candle!(5.5.19-23)
- “Why is Shakespeare’s First Folio So Important?”The New York Times, Book Review Podcasthttps://open.spotify.com/episode/6GHy4t7BABoDoT4vzEDVS0https://podcasts.apple.com/kr/podcast/the-book-review/id120315179?i=1000633597440
In 1623, seven years after William Shakespeare died, two of his friends and fellow actors led an effort to publish a single volume containing 36 of the plays he had written, half of which had never been officially published before. Now known as the First Folio, that volume has become a lodestone of Shakespeare scholarship over the centuries, offering the most definitive versions of his work along with clues to his process and plenty of disputes about authorship and intention.
In honor of its 400th anniversary, the British Library recently released a facsimile version of the First Folio. On this week’s episode, The Times’s critic at large Sarah Lyall talks with Adrian Edwards, head of the library’s Printed Heritage Collections, about Shakespeare’s work, the library’s holdings and the cultural significance of that original volume.
- First_Folio‘윌리엄 셰익스피어 씨의 희극, 역사극, 비극(Mr. William Shakespeare’s Comedies, Histories, & Tragedies)’https://en.wikipedia.org/wiki/First_Folio

문학 고전 강의 — 63

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제27강(2) 
- 마녀들의 통찰과 예언“맑음은 흐림, 흐림은 맑음,안개와 더러운 공중을 헤매는 거.”Fair is foul, and foul is fair,Hover through the fog and filthy air, (1.1.12-13)
“앞으로 왕이 되실 분”that shalt be king hereafter.(1.3.50)
- 마녀들이 사용하는 불길한 재료들의 목록“모든 것을 다 말할 수 없다는 두려움, 그것은 우리가 이름들의 무한함을 마주했을 때뿐 아니라 사물의 무한함을 마주했을 때에도 우리를 덮친다. 문학의 역사에는 강박적으로 사물을 모아 놓은 예들이 가득하다. 때로 그것들은 환상적이다… 셰익스피어의 ⟪맥베스⟫[4.1.1-38]에서 마녀들이 사용하는 불길한 재료들의 목록처럼, 때로 그것들은 우리의 마음을 불안하게 한다.”(움베르토 에코, ⟪궁극의 리스트⟫, p. 67)