라티오의 책들

문학 고전 강의 — 23

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제10강(1) 
“아버지! 제 마음이 어떠한지는 아버지께서도 나중에 아시게 / 되겠지요. 저는 생각하는 것이 결코 경솔하지 않으니까요.”(16.309-310)Soon enough, father you’ll sense the courage, inside me, that I know.

문학 고전 강의 — 22

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제9강 
“가장 우수한 발견은 ‘오이디푸스’에서의 그것과 같이 급전을 수반하는 발견” “이와 같은 발견은 급전과 결합될 때 애련이나 공포를 일으킬 것이다.”(아리스토텔레스, ⟪시학⟫, 11장)
발견(anagnōrisis)을 통해서 급전(peripeteia)이 일어난다. ‘변화’, 즉 “이행”(metabasis)이 중요한 까닭: 인간의 뇌는 안정되고 통제된 상태에 있는 것을 좋아한다. 인간을 움직이려면 변화를 일으켜야만 한다. 이 변화는 인간의 행동에 의해 생겨난다. 행동을 통해 사람이 변화해야 관객이 관심을 갖게 된다. 

문학 고전 강의 — 21

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제8강(2) 
오뒷세우스의 고난은 헬라스 세계에서 공통으로 받아들여야 하는, 일종의 자연법적 명령, 세계관을 구성하는 요소 중의 하나가 아닐까?
skheria 섬에 도착한 오뒷세우스“마치 오래 시달리며 엄청난 고통을 겪으며 / 병상에 누워 있던 아버지의 생명이 아이들에게 반갑게도 / 되살아날 때처럼, 또 어떤 가증스러운 신이 공격했으나 / 다행하게도, 신들이 불행에서 아버지를 풀어줄 때처럼 / 그렇게 반갑게도 육지와 삼림이 오뒷세우스 앞에 나타났다. / 그는 두 발로 육지를 더디길 열망하며 헤엄쳐 갔다.”(김기영 번역본, 5.394-399)

문학 고전 강의 — 20

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제8강(1) 
“나는 이미 너울과 전쟁터에서 많은 것을 겪었고 많은 고생을 했소.그러니 이들 고난들에 이번 고난이 추가될 테면 되라지요.”(5.223-224)
“여보! 우리는 아직 모든 고난의 끝에 도달한 것이 아니오.앞으로도 헤아릴 수 없이 많은 노고가 있을 것이고 그것이아무리 많고 힘들더라도 나는 그것을 모두 완수해야만 하오.내가 전우들과 나 자신을 위해 귀향을 구하고자하데스의 집으로 내려가던 날예언자 테이레시아스의 혼백이 내게 그렇게 예언했소.”(23.248-253)

문학 고전 강의 — 19

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제7강(3) 
“한편 구혼자들은 승선하여 축축한 길을 항해했고 / 텔레마코스를 불시에 죽이려고 심중에 계획하고 있었다. / 바다 한가운데 바위투성이의 섬 하나가 있는데 / 그 작은 섬은 이타케와 바위 많은 사모스 사이에 있는 / 아스테리스였다. 그 섬에는 배를 잘 숨기는 두 겹의 포구가 있었다. / 그곳에서 구혼자들은 매복하여 텔레마코스를 기다리고 있었다.”(김기영 번역, 4.842-847)

문학 고전 강의 — 18

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제7강(2) 
- 오뒷세우스 귀환 결정과 텔레마코스를 만남“아르고스 살해자며 안내자인 헤르메스를 / 오귀기아섬으로 보냅시다. 그래서 가장 빠르게 / 곱게 머리 땋은 요정에게 확고한 결의를, 인내하는 / 오뒷세우스의 귀향을 전하여 그가 항해하게 말이죠. / 저는 이타케로 들어가서 그의 아들을 / 더욱 자극하고 그의 마음에 용기를 심어주려고 해요.”(1.84-89)
- 아테네가 텔레마코스를 만난 까닭“어머니는 내가 그분의 아들이라 말하지만 나는 모릅니다. / 누구라도 스스로 자기 출생은 잘 알지 못하는 법이죠.”(1.215-216)

문학 고전 강의 — 17

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제7강(1) 
그 남자에 대하여 내게 들려주소서, 무사 여신이여. 꾀가 많은 그 사람,트로이아의 신성한 도시를 파괴한 뒤 정말 많이도 떠돌아다닌 그 사람에 대해

문학 고전 강의 — 16

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제6강(4) 
《오뒷세이아》의 구조텔레마키아(젊은 날의 오딧세우스) — 오뒷세우스의 고난(현실 세계, 환상 세계) — 오뒷세우스의 이타케 도착과 탈레마코스와의 만남 — 오뒷세우스와 페넬로페의 만남 — 저승 속편(아테나Athēna 신이 이끄는 모든 이들의 화해)탄생(birth) — 성숙(maturity) — 죽음(death) — 재탄생(rebirth)의 원환적 구조
* Exodus Narrative(출애굽, 탈출, 해방)노예 상태(Slavery) — 광야(Wilderness) — 약속된 땅(Promised Land)의 직선구조
* 두 서사 모두에서 핵심적인 것은 고난(pathos). 덧붙이자면 신과의 신약信約(covenant)