라티오의 책들

문학 고전 강의 — 15

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제6강(3) 
“호메로스의 서사시는 바다가 주요한 배경입니다. 척박한 땅에서 살던 희랍 사람들이 바다로 진출하고 그에 이어 전반적으로 식민지 건설 활동을 활발하게 하던 시대가 이 서사시의 배경이라 보면 됩니다. 그러한 활동을 통하여 당연하게도 그들은 이질적인 문명들을 접하게 됩니다. 《일리아스》를 보면 ‘트로이아’라고 하는 낯선 세계가 배경으로 등장하며, 육지인 트로이아를 바다의 세력인 아카이오이 족이 침략하고 있습니다. 《오뒷세이아》에도 그러한 문명들의 충돌이나 혼합이 반영되어 있습니다. 《오뒷세이아》는 신들의 역할이 주요한 힘으로서 등장하지는 않습니다. 신들의 대리전 같은 인상을 주던 《일리아스》와는 많이 다른 점입니다. 오히려 《오뒷세이아》는 신으로부 터 벗어난 인간들을 보여줍니다.”

문학 고전 강의 — 14

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제6강(2) 
《오뒷세이아》를 비롯한 헬라스의 서사시와 비극 작품들에서 등장인물들이 겪는 고난은 우연적인 사태에 불과한 것인가, 아니면 어떤 우주의 법칙이 있어서 그에 따라 그들이 반드시 감내해야만 하는 것들인가. 전자에 해당하는 것이라면 그들은 내면에서 깊은 절망에, 더 나아가 권태에 빠져들 것이나 작품은 그런 모습을 보여주지 않는다. 그런 점에서 보면 현대의 실존문학 작품들은 훨씬 고통스러운 세계에서 사는 인간들을 보여준다. 

문학 고전 강의 — 13

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제6강(1) 
“《오뒷세이아》”는 트로이아 전쟁이 끝난 후 전쟁에 가담하였던 오뒷세우스가 고향인 이타케로 돌아오기까지의 이야기입니다.”David Denby, GREAT BOOKS: My Adventures with Homer, Rousseau, Woolf, and Other Indestructible Writers of the Western World

문학 고전 강의 — 12

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제5강(3) 
moira: 신들마저도 복종해야 하는 운명tykhē: 순환하는 운명, 라티움 어 fortuna보에티우스는 ⟪철학의 위안⟫에서 라틴전통의 ‘운명’을 폐기한다.

문학 고전 강의 — 11

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제5강(2) 
“쓸쓸하다는 것은 사실 그 쓸쓸함의 원인을 알 수 없는, 인간이 처해 있는 어찌해볼 수 없는 근원적인 조건에서 나오는 상태이기 때문에 그것의 원인은 인간의 능력을 넘어선 곳에 있습니다.”

문학 고전 강의 — 10

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제5강(1)
길가메쉬의 네 가지 ‘정체성들’ — 사욕이 가득하고 폭력적인 길가메쉬, 친구 엔키두와 함께 명성을 얻으려 했던 길가메쉬, 엔키두의 죽음 이후 영혼 구도자의 길을 떠난 길가메쉬, 구도 여행에서 돌아와 도시를 세운 정치적 인간으로서의 길가메쉬
* 길가메쉬를 정치적 인간으로 만들어 준 결정적 계기는 무엇인가!!

문학 고전 강의 — 09

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제4강(2)
hybris: 길가메쉬와 엔키두의 야망, 삼목산 산지기 훔바바 살해, “신들의 비밀스러운 성소”를 연 것nemesis: 신들의 분노, “하늘의 황소가 우루크 땅에 이르렀을 때”(when the Bull of Heaven reached the land of Uruk), 엔키두의 죽음

문학 고전 강의 — 08

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제4강(1)
서사시가 사용하는 상징적 의미어들보다, 심오한 것, 고난, 돌기둥에 새기다, 빵, 맥주, 노래성벽: 도시와 경계, 문명, 문명화, 질서와 규율(근원적 질서, 인간들 사이의 자연발생적 질서, 공공영역의 규범질서)