라티오의 책들

문학 고전 강의 — 75

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제31강(2) 
- 오셀로의 의심, 자기 확신이아고. ”아니겠죠, 설마, 그럴 리가.”No, sure, I cannot think it(3.3.38)
오셀로.“귀여운 것! 파멸이 내 영혼을 사로잡더라도난 정말 그대를 사랑해. 그리고 그대를 사랑하지 않으면, 다시 혼돈이 오리로다.”Excellent wretch! Perdition catch my soul,But I do love thee! and when I love thee not,Chaos is come again.(3.3.90-92)
“자네 생각을 있는 그대로 말해 달라구.곰곰 생각하는 그대로, 그리고 최악의 생각을최악의 단어로 표현해 보란 말야.”speak to me as to thy thinkings,As thou dost ruminate, and give thy worst of thoughtsThe worst of words.(3.3.131-133)
“난 의심하기 전에 보리라, 의심한다면 증명하리라,그리고 증거를 잡으면, 이것뿐이다.”I'll see before I doubt; when I doubt, prove;And on the proof, there is no more but this(3.3.190-191)
“그리고 나의 구원은 그녀를 혐오하는 것이어야 한다. 오 결혼의 저주로다.”my reliefMust be to loathe her. O curse of marriage(3.3.267-268)

문학 고전 강의 — 74

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제31강(1) 
- 이아고의 결심 또는 그가 하는 일“[방백] 오 너희들 선율이 그럴듯하구나,하지만 내가 줄감개를 채워 이 음악을, 나만큼 정직하게 해 주마.”O, you are well tuned now!But I’ll set down the pegs that make this music,As honest as I am.(2.1.201-203)
- 이아고가 본 사태의 진상眞相“제대로 알아들으란 말야.…허풍 떠는 환상적인 거짓말…용모가 사랑스럽거나, 연륜으로 정이 들었거나, 매너, 아름다움…이런 적합성, 그녀의 섬세한 부드러움”let thy soul be instructed…bragging and telling her fantastical lies…loveliness in favour, sympathy in years, manners and beauties…these required conveniences, her delicate tenderness(2.1.225-235)

문학 고전 강의 — 73

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제30강(3) 
- 오셀로에 대한 공식적 인정과 자기 서사공작. “용감한 오셀로”Valiant Othello(1.3.48)
오셀로. “내가 나를 변호하는 일…내 사랑의 전체 경로”In speaking for myself.…Of my whole course of love(1.3.89-91)
- 데스데모나의 공언“제 마음을 사로잡은 것은,제 주인의 본성 바로 그것이었죠.저는 그분의 심성에서 오셀로라는 형용을 보았습니다. 그리고 그분의 명예와 그분의 용감한 자질에제 영혼과 운명을 바쳤던 것입니다.”my heart's subduedEven to the very quality of my lord:I saw Othello's visage in his mind,And to his honour and his valiant partsDid I my soul and fortunes consecrate.(1.3.252-256)

문학 고전 강의 — 72

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제30강(2) 
- 오셀로“나는 태생과 핏줄이왕족이다. 그리고 받을 만하다.다른 장식이 없이도, 내가 얻게 된이 자랑스러운 행운을. 왜냐면 자네한테 말하네만,상냥한 데스데모나에 대한 사랑이 아니라면난 갇힘 없이 자유로운 내 처지를제한하고 가두지 않았을 게야.바다를 내게 준다 해도.”I fetch my life and beingFrom men of royal siege, and my demeritsMay speak unbonneted to as proud a fortuneAs this that I have reach’d: for know, Iago,But that I love the gentle Desdemona,I would not my unhoused free conditionPut into circumscription and confineFor the sea’s worth.(1.2.21-28)
“나의 자질, 나의 직책, 그리고 나의 깨끗한 양심이나를 옳게 천명할 것이야.”My parts, my title and my perfect soulShall manifest me rightly.(1.2.31-32)
- 브라반치오“스스로 상식적으로 생각해 보거라.”For I'll refer me to all things of sense(1.2.64)
“세상 사람들한테 물어보거라.”“Judge me the world”(1.2.72)

문학 고전 강의 — 71

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제30강(1) 
- 이아고“그를 따르는 것은 뒤통수를 치기 위해서니까.”I follow him to serve my turn upon him.(1.1.42)
“그를 따르면서 나는 단지 내 자신을 따를 뿐이네.하늘이 알지, 사랑과 의무감이 아니라,그렇게 보임으로써 내 개인적인 목적을 따른다는 걸.내 겉보기 행동이 내 마음의 본질적인 행동과 모양을정말 외양으로 드러낸달들, 오래잖아나는 심장을 내 옷소매에 입고갈까마귀한테 쪼아 먹게 할 걸세. 나는 지금 내가 아니야.”In following him, I follow but myself;Heaven is my judge, not I for love and duty,But seeming so, for my peculiar end:For when my outward action doth demonstrateThe native act and figure of my heartIn compliment extern, 'tis not long afterBut I will wear my heart upon my sleeveFor daws to peck at: I am not what I am.(1.1.58-65)
- 브라반치오“도둑이라 했더냐? 여긴 베니스다.내 집은 시골 오두막이 아니야.”What tell'st thou me of robbing? this is Venice;My house is not a grange.(1.1.105-106)
“오, 하늘이여, 어떻게 빠져나갔지? 오, 혈연의 반역이로다!아버지들이여, 지금부터는 믿지 말라, 딸의 마음을,눈에 보이는 행동으로 판단치 말라. 어떤 마법이젊음과 처녀성의 특질을현혹한 거 아닐까? 책에서 읽은 적 없는가, 로드리고,그런 종류에 대해서?”O heaven! How got she out? O treason of the blood!Fathers, from hence trust not your daughters' mindsBy what you see them act. Is there not charmsBy which the property of youth and maidhoodMay be abused? Have you not read, Roderigo,Of some such thing?(1.1.169-174)

문학 고전 강의 — 70

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제29강(2) 
- 기독교도 오셀로“우리가 터키 인이 된 겐가, 그리고 우리 자신한테 저지르는 겐가,하늘이 오토만 인들한테도 금했던 짓을?기독교도로서 부끄러운 일이로다, 이 야만적인 소란을 멈추라.”Are we turn'd Turks, and to ourselves do thatWhich heaven hath forbid the Ottomites?For Christian shame, put by this barbarous brawl.(2.3.172-174)

문학 고전 강의 — 69

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제29강(1) 
- 드라마 제목The Tragedy of Othello, the Moor of Venice(베니스의 무어 인 오셀로의 비극)오셀로의 말과 행동을 이해하기 위해서는 ‘베니스’라는 배경을 전제하여야 한다.
- 오셀로, 데스데모나, 이아고질투하는 오셀로, 착한 데스데모나, 사악한 이아고라는 전형적 규정을 벗어나야 한다.베니스라는 배경 위에서 전개되는 오셀로와 데스데모나의 관계
오손 웰즈의 영화 https://www.youtube.com/watch?v=HWpiby5nHYs 

문학 고전 강의 — 68

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제28강(2) https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=109174773
- 악(evil)자신의 편리와 이익을 취할 목적으로 타인에게 고의로 고통, 파괴, 위해를 가하는 행위 간계, 대인 조종, 도덕성에 대한 무관심, 공감 부족(machiavellianism)반사회적인 무자비함과 냉담함(sociopathy) 잔혹한 행위를 통한 즐거움 추구(sadism)자아 도취와 자만에서 나오는 극단적인 자기애(narcissism)
- 선악의 경계선을 넘어가게 하는 상황들이 상황에 처하게 되면 누구나 사악한 짓을 할 수 있다는 것탈개인화: 대상 인간의 인격 박탈, 번호 부여탈인간화: 대상을 무가치한 동물로 취급책임 분산: 귀책 개인이 불분명한 경우, 익명에 숨어 있는 경우권태: 지루한 상황을 타파하기 위한 학대 행위극도의 두려움에 의한 보복 행위