라티오의 책들

문학 고전 강의 — 28

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제11강(2) 
‘헬레니즘’ 시대 유대교에서 등장한 텍스트들잠언: “범세계적인 지혜전승과 전통적인 경건을 융합”욥기, 전도서: “보편적이고 비평적인 경향”참고. 마르틴 헹엘, ⟪유대교와 헬레니즘⟫ ‘지혜문학’(Wisdom Literature)을 구성하는 텍스트들이 잠언, 욥기, 전도서에 외경外經에 속하는 집회서와 솔로몬의 지혜서를 묶어서 ‘사상서’思想書

문학 고전 강의 — 27

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제11강(1) 
제11강 신의 전지전능과 인간 도덕의 한계제12강 경건한 사람, 욥제13강 인과불명의 고난에도 입술로 죄를 짓지 않는 욥제14강 자신을 저주하다가 신에게 반항하는 욥제15강 말의 잘못을 회개하고 신에게 무릎 꿇는 욥

문학 고전 강의 — 26

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제10강(4) 
화해를 명령하는 제우스“고귀한 오뒷세우스가 구혼자들에게 복수한 다음에는 / 양편이 굳은 맹약을 맺게 하고, 그가 언제까지는 왕이 되게 하라. / 우리는 그들이 아들들과 형제들의 살육을 잊게 해주자꾸나. / 그리하여 그들이 이전처럼 서로 사랑하게 되어 / 그들에게 부와 평화가 충만하게 해주어라!”(24.482-486)
제우스의 말을 전하는 아테네“제우스의 후손 라에르테스의 아들이여, 지략이 뛰어난 오뒷세우스! / 목소리가 멀리까지 들리는 크로노스의 아드님 제우스께서 그대에게 노하시지 / 않도록 이제 그만하고 만인에게 공통된 전쟁의 다툼을 그치도록 하라. / 아테나가 이렇게 말하자 그는 혼쾌히 복종했다. / 그러자 아이기스를 가진 제우스의 딸 팔라스 아테네가 / 마침내 양편이 서로 맹약을 맺게 하니 / 그녀는 생김새와 목소리가 멘토르와 같았다.”(24.542-548)

문학 고전 강의 — 25

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제10강(3) 
(23.207-208)Robert Fagles“She dissolved in tears, rushed to Odysseus, flung her arms / around his neck and kissed his head and cried out.”
Emily Wilson“She burst out crying and ran straight towards him / and threw her arms around him, kissed his face” 
“오디세우스 신화는 행동 변화의 중요한 부분을 보여준다. 경험을 언어로 표현하면 그 경험에 숙달할 수 있다.”(애나 렘키, ⟪도파민네이션 - 쾌락 과잉 시대에서 균형 찾기⟫) 

문학 고전 강의 — 24

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제10강(2) 
“이리저리”(entha kai entha)페넬로페“마치 판다레오스의 딸, 녹음 우거진 숲의 / 나이팅게일이, 봄이 새로이 찾아오자 아름답게 / 노래하고 무성한 나뭇잎들 위에 앉아서 / 자주 음색을 바꾸며 울림 큰 노래를 토해내며 / 자기 아들 이튈로스를 애도하는 것처럼, 과거에 그 아이 / 제토스 왕의 아들을, 무지로 인해 청동으로 죽였으니… / 내 마음은 두 갈래로 이리저리 헤매고 있습니다.”(김기영 번역, 19.518-524)
오뒷세우스“참고 견디는 그의 마음속은 단단히 정박해 / 남아 있었지만, 그 자신은 이리저리 뒤척였다. / 마치 어떤 사내가 활활 타오르는 불 위에 / 피와 비계로 가득 찬 소시지를 이리저리 돌리며 / 그것이 아주 빨리 구워지길 열망하듯이 / 그렇게 그는 이리저리 몸을 굴리며 궁리하고 있었다.”(김기영 번역, 20.23-28)

문학 고전 강의 — 23

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제10강(1) 
“아버지! 제 마음이 어떠한지는 아버지께서도 나중에 아시게 / 되겠지요. 저는 생각하는 것이 결코 경솔하지 않으니까요.”(16.309-310)Soon enough, father you’ll sense the courage, inside me, that I know.

문학 고전 강의 — 22

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제9강 
“가장 우수한 발견은 ‘오이디푸스’에서의 그것과 같이 급전을 수반하는 발견” “이와 같은 발견은 급전과 결합될 때 애련이나 공포를 일으킬 것이다.”(아리스토텔레스, ⟪시학⟫, 11장)
발견(anagnōrisis)을 통해서 급전(peripeteia)이 일어난다. ‘변화’, 즉 “이행”(metabasis)이 중요한 까닭: 인간의 뇌는 안정되고 통제된 상태에 있는 것을 좋아한다. 인간을 움직이려면 변화를 일으켜야만 한다. 이 변화는 인간의 행동에 의해 생겨난다. 행동을 통해 사람이 변화해야 관객이 관심을 갖게 된다. 

문학 고전 강의 — 21

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제8강(2) 
오뒷세우스의 고난은 헬라스 세계에서 공통으로 받아들여야 하는, 일종의 자연법적 명령, 세계관을 구성하는 요소 중의 하나가 아닐까?
skheria 섬에 도착한 오뒷세우스“마치 오래 시달리며 엄청난 고통을 겪으며 / 병상에 누워 있던 아버지의 생명이 아이들에게 반갑게도 / 되살아날 때처럼, 또 어떤 가증스러운 신이 공격했으나 / 다행하게도, 신들이 불행에서 아버지를 풀어줄 때처럼 / 그렇게 반갑게도 육지와 삼림이 오뒷세우스 앞에 나타났다. / 그는 두 발로 육지를 더디길 열망하며 헤엄쳐 갔다.”(김기영 번역본, 5.394-399)